廖先生正面臨陰陽二界抉擇，因為有人說他身邊跟了很多看不到的東西？希望能夠問個清楚。
老師問：「廖先生，除了是否有卡陰之外，你還想問什麼？」
廖先生說：「還有婚姻、神桌、健康、小孩子」
老師說：「你的壓力大，目前的工作遇到了瓶頸，難到你不想問工作嗎？」
廖先生說：「那現在問可以嗎？」
老師說：「你的性格大而化之、不注重細節，責任感強烈的你，怕做不好，反而被壓的喘不過氣來成為包袱。你的靈體擔心你的工作狀態，急著要向你表明目前做的行業是個錯誤的選擇，你理應承接家族事業，偏偏卻委曲自己受雇於他人領固定薪水。」
「從你的命格來解說，事業如同是你的戰場一樣，敢衝、急躁、沒有耐性，從你的特質發現你有領導的能力，卻沒有管理的實力，由於太過保守喪失了機會，因為怕被拒絕而退縮。這些都是你的盲點與弱點。」
「在你二十七歲左右有一個非常好機會，對你而言是一個轉折（一躍而上），偏偏你性格上的缺點，白白送走了一個大好機會，實在很可惜呀！」
廖先生說：「我家裡做的是水電管線工程，確實在二十七歲左右有一間大公司的工程委任我們來做，可是我就是把它給推掉了，那我現在應該怎麼辦呢？」
老師說：「今年你四十歲，但已經偏離人生軌道十餘光年了，現在你還年輕，需要為自己闖事業，而不是委曲自己、成就他人，但現在的機運不比過去來的好，選擇也較少，建議你先把握目前的工作有個穩定收入，再慢慢觀察、詳細規劃，等待更好的機會轉移回你熟悉的職場上表現。」
「現在你父親的亡靈來表示，祂是意外死亡的，而且病情是急速的惡化，所以父親一直跟隨著你。」
廖先生：「我爸爸是生病死的，不是意外死亡，但是病情真的是惡化的很快。」
老師說：「所謂的意外死亡並不是因為父親自然疾病壽終正寢而是受到祖先干擾，因為祖先（鬼魂）陰氣卡附在病灶上，父親的病情才會急轉而下讓醫生搶救不及。」
廖先生無奈表態，父親跟隨的用意是什麼？
老師遺憾說：「當時的祖先墓地出現問題，你們沒能立即處理，造成父親被祖先的陰氣入侵許久，如今墓地雖然順利完成，但終究無法挽回父親的生命。由於父親非自然下死亡，祖先卡陰的問題讓祂的靈體受傷了，需要修復靈體來恢復靈體的完整，為了是避免來世投胎時，成為先天的疾病或是肉體的畸形。」
祖先再次反應你們家最大的問題還有二點需要改善：
- 在祖龕的桌面上到處都是香塵與灰塵非常不乾淨，抽屜內放了如佛珠、項鍊等私人用品，重點是桌子不是實心作的木質，還有使用年久的裂痕。
- 祖先座落的後方是夫妻房，那可是大大的不敬，這樣家人的運勢與健康怎麼會好呢！連同桌的土地公也有所感慨！
廖先生的命格是依附祖先的陰德、庇護之下才會順利，偏偏陰界的法令與陽界的觀念不同，對於應有的禁忌認知不足，無意之間觸犯了鬼神而不自知，廖先生有了前車之鑑，為避免將祖先的牌位送到佛寺、土地公送回靈界前的失誤，決定先以擲筊詢問之外再透過老師與祖先、神尊雙向溝通，於是預約了第二次的諮詢。
靈學解說
靈界的神尊居住在天界，當陽間的凡人以有形儀，恭請神尊的分靈降臨成為家神，祂們會盡到護家的責任，而人們也有應盡的義務，例如：初一、十五的敬拜、平日的清潔工作、對家神的禮節及禁忌的遵守。
不可以想拜就拜（如有所要求時）不想拜就不拜（心願未完成時）就隨便丟棄或置之不理，這樣是不對的。因為每一位神靈都有祂們的職權，就如同每一個人也有自己的命格與因果，既然是家神，當然只對家人有責任，但絕對不可觸犯天規，干涉凡人的命格、左右家人的因果，這是每一尊神明都必須遵守的。
陰界的祖魂有一魂是安置在祖龕裡供後代子孫方便祭拜，大部份的家庭不管是佛教、道教，基本上揹負代代相傳的責任以及慎終追遠的觀念，當祖先受到子孫的尊重及妥當照料，祖先也會庇佑子孫。可是，當祖先的祖龕或墓地出現了問題，像是有裂隙、滲水、子孫未祭拜（或延期拜）等等，都會惹來祖先的抗議與不滿、騷擾。
陽界凡人有人信、有人不信，有人在乎、有人無所謂，有人拜、有人從沒拿過香，有人虔誠、有人迷信。如果以凡人的想法去看待靈界或陰界的事物，演變到最後只是與鬼神互相爭論，造成兩敗俱傷、得不償失。所以我們將廖先生的顧慮也是一般人想要提出的問題做了幾項歸納：
- 將祖先送到寺廟由專人服務，自認是不孝的行為，會遭天打雷劈的觀念。
- 家神和祖先共用的桌子背後不可以是夫妻房、樓梯、廁所的限制，那麼家裡的任何一個位置都不適合，如果遷移到樓頂得準備整修的錢。
- 桌子的裂痕讓家神和祖先坐不安穩，考量得重新購買一組新桌，若再請老師的紅包，加一加得花上不少費用。
- 神桌放了一張有框邊的天上聖母像，是不是該幫祂刻個金身，但和土地公加起來也只有二尊，勢必要再增添第三尊的神像，那錢在那裡！
- 現在只有一個女兒，萬一沒生兒子，那麼宗教信仰不同沒有拜或者拜的不對，恐怕會有後續一堆問題得處理。
相信有不少人與廖先生一樣心裡存著許多疑問，也因此徒增了不少困擾，一定會說沒拜的人都沒事，有在拜的人都出事，為避免不必要的誤解與迷信，老師針對廖先生或大眾的疑問一一作註解，給大家作個參考！
神像必須為實木刻像，不可為陶瓷、塑土藝術品，因為神靈與實木均有靈性才能相符融合，而空心陶瓷或泥土塑造而成的藝品是因為沒有靈魂，當神靈坐不住時只能站守在藝品的旁邊，因此很容易給外來的陰魂或游靈入侵的好機會，結果不拜沒事，拜了反而事事不順、健康出問題。
一般家庭基於經費及空間的考量不會購買二組桌子分別供奉神明和祖先，通常是買大一點的尺寸共用桌面，那麼神桌的尺寸、高低、大小、方位、階級的區別得要留意，這樣才是對神明、祖先的禮貌及尊重。也就是說右為大，屬龍邊（為陽，神明坐的地方)、左為小，屬虎邊（為陰，祖龕放的位置）。
敬拜神明一般以當令鮮果、清水為主；祭拜祖先以葷食飯菜、水果、茶水為主，常常有後代子孫依照自己的飲食習慣或圖個方便，例如祖先生前吃葷的，因為子孫吃素食，所以就以素食為供食，或者重大節日延後祭拜、或者把拜過神明的東西再拜祖先的舉動都有違背陰界的規範，在未經得祖先同意又善作主張的行為觸怒了先祖可是耳有所聞。
若雙姓祖先必須分開二個香爐，大姓座在右邊，另一位姓氏就座在左邊，如果共用一個爐、一柱香，或者大姓的位置較左邊低，可能會引起雙姓祖先互相不悅而干擾子孫的運勢、健康、家庭不合等問題。
當不再供奉神明或不再家中安奉祖先時，有可能是租房子不方便或者遷移等其他原因，那麼必須先經過神明或祖先的允許，萬萬不可隨心所欲轉送或丟棄。最妥當處理方式就是由通靈老師處理，並且開立疏文稟報天地較為洽當，萬一需要溝通時通靈老師還能及時居中翻譯、協調，可避免陰陽二界溝通不良的困擾，達到一勞有逸的效果。
如果想在心靈層面找個精神寄託可以找自己有空的時間到大型廟宇去拜拜，既方便又無需擔心花費太多費用，同樣可以達到目的一舉兩得。
一旦祖先遷移至佛寺裡供奉時，後代子孫仍然依照平日在家祭拜的時間前往探望祖先，但不能有了專人服務就不去拜了，這樣才叫作不孝（註：孝順應該在人活的時候，不是死後才來好好孝順）。但如果有人移民或其他因素無法前往也必須先得到祖先的諒解或同意，大部份都可以避開不必要的干擾。
每一個人都可以自由選擇不同的信仰做為精神支柱，同時依照自己的命格與因果而順勢而行，這是身為二十一世紀新的信仰觀念，有了新認知就不會淪陷在宗教的迷信當中任人擺佈，神尊也不必揹上世人誤解的黑鍋，遲遲無法躍升。
現代父母生的少，就算只有一個女兒也能接受，面對祖先的祭拜問題就開始恐慌，其實不用過度的擔憂，靈界與陰界也會因應陽界的運作作適度的調整，不再是刻板無法變通，最怕是人不肯接受新觀念，在新舊之間游走、不知所措。
會變是新的方法比過去更好用又有效率，我們需要更多的勇氣和時間去改變過去的習慣，肯定是可以比過去達到更大的效益。廖先生經過老師的解說後完全放下心中的大石頭，不再害怕、提心吊膽，並且與家人商討後，廖先生得到家人的支持也對靈界、陰界有了新的認知及肯定，目前正在進行當中...。