「靈動」就是靈機一動。「靈體」必須透過「三魂」傳達到知覺「七魄」，才能讓肉體知道，這就是靈體對肉體傳達最直接的溝通與互動方式。 相對地，肉體也必須經由「心念」，傳輸到「三魂七魄」給靈體訊息，所以靈體就是肉體，肉體就是靈體，祂不是別人而是你自己，是一位與你共事、共管、共享、共存的夥伴。
在二十世紀之前，靈體與肉體的互動並不明顯，因此必須藉由「修行」的方式，也就是透過有形的肉體來啟動靈體，達到「靈修」或稱之「修靈」行為。
靈體的靈氣，是包覆在身體外在範圍的一股磁場，是無色、無香、無相、無聲的氣質。
魂魄的元氣，是含蘊在肉體內在器官的任督二脈，是有色、有香、有相、有聲的氣息。
當靈體「靈氣」與魂魄「元氣」合而為一的時候，就是一股天然的「炁」，自然可以感應到陰陽二界動向的呈現，而追求靈修、修靈最高境界的過程，就是「靈動」。
以往想要「靈修」的人，所尋求的管道大部份都以團體活動為入門首選，有師父、老師們帶領著，藉以幫助自己跳脫七情八慾、生、老、病、死、苦、痛的歷程，最後達到「天人合一」的境界，其過程所產生「知覺」或「肢體」的反應，就是「靈動」。
靈動與氣動是截然不同的行為，靈動指的是靈體，氣動指的是肉體和三魂七魄。
靈動的是天地之間超自然的現象，完全是由靈體來主導與掌控，靈動是不需要學習的，更不必靠外人或外力來開啟，只要靈體願意，只要靈體同意就可以作主決定的行為。
簡單的說，「靈動」就是靈體與肉體之間的一種「無言」交流方式，從第一類接觸，到磨合期，再培養默契，最後有了共識，自然會提升到互助合作，達到互惠的關係。
靈動分為二種型態
- 靜態式的「直覺」反應
- 動態式的「肢體」動作
靈動呈現的路徑
一、 夢境：
是指肉體處於休眠時，靈體以人物、事件、場景、劇情的畫面作為敍描述。
優點：不影響肉體日常生活起居與工作。
缺點：取得的畫面因人而有不同的解讀，有可能會造成誤解。
二、 預感：
肉體清醒的狀態，靈體憑藉第一直覺或第六感來傳達。
優點：快速、直接、明確、簡捷。
缺點：容易被肉體忽略。
三、 訓體：
是指由靈體指導、帶動肉體，清除身體負磁場的舉動。
優點：排除晦氣、精氣神通暢，有益於身體健康。
缺點：難以發覺是自己的靈體還是外靈干擾。
四、 說天語
優點：靈體最直接的表達。
缺點：人人會說就是聽不懂。
註：只有領有「通譯令」的人才能翻譯。
五、 寫天文
優點：靈體最直接的表達。
缺點：人人會寫就是看不懂。
註：只有領有「通旨令」的人才看的懂 。
六、 遇見神佛
優點：靈體與神靈之間的互動，如：心酸想哭的感覺。
缺點：肉體不易分辨是自己還是靈體的感覺。
過去從修行到靈動，最為普及的選擇，有誦經、持咒、打禪、靜坐、氣功、瑜伽、超渡、法會等各種類型的作法，不管是透過團體活動或在家修，靈動的顯現在的二十一世紀，會因每個人靈體的體質而有所不同。
21世紀氣動的本質
- 「誦經、持咒」的目的：是讓自己的「肉體、元神」趨向平息與穩定的作用。
- 「打禪、靜坐」的目的：是讓自己的「靈體、靈氣」處在安定與平穩的狀態。
- 「氣功、瑜伽」的目的：是讓自己的「身體、健康」在調息中建立養生之道。
- 「超渡、法會」的目的：是讓自己的「慈悲、憐憫」透過佛理降低動物習性。
21世紀靈動的本質
- 有人世間「目的」的人
- 有「靈媒」體質的人
- 有「靈通」能力的人
- 有「帶天命」的人
- 有「領執照」的人
與生俱來就有靈動的本能，無需經由肉體來啟動靈體，上天既然賦予先天的能力，就表示有其任務需要去執行與完成，這些本能只不過是靈界設定安排下的工具之一罷了。
那麼，沒有這些體質或本能的人就不會靈動了嗎？其實不是這麼說的，凡是有靈體的人，都可以和靈體互動，一樣有靈感，也可以透由夢境，得到靈體的協助，只是比較少有訓體、說天語、寫天文的機會。 畢竟有靈媒體質＋帶天命＋領旨＝通靈的人並不多，所以並不影響到多數人的日常生活，更不是必要性的事情。因為在二十一世紀有這樣體質的人越來越多，然而有靈異體質不見得帶天命，有靈通能力的人也不見得有領旨在問事或辦事的，只能解釋說這一切完全掌握在靈界的設定和靈體的安排。
既然靈動是很自然的一件事，那麼那些行為可能招來危險性？又該如何知道靈動不是外力所產生的？
- 長期卡陰的人：如游靈、邪靈、外靈、陰魂、游魂、動物靈、地靈、祖先、嬰靈、養小鬼等。
- 不當練氣的人：可能導致靈體受損或靈氣漸漸消散。
- 不當誦經的人：容易招來等待被超渡的陰魂或陰靈聚集。
- 不當靜坐的人：會造成靈體不穩定，容易有幻聽、幻覺而走火入魔。
- 重度傷患的人：因元氣不足，魂魄肉體虛弱，加上靈體不穩定。
- 被下符法的人：因靈體被控制，無法自主。
- 神經質想太多的人：容易讓外陰魂或陰靈有機可趁。
例如：
- 誦經：可以改在家中聽經或抄經，不要選擇晚上或公共場所，以「修身養性」為前提。
- 練氣：將吸納吐氣的方式改為腹式呼吸，原則上在白天的時候，以「維護健康」為前提。
- 靜坐：將吸納吐氣的方式改為腹式呼吸，想坐就坐，不想坐就不要坐，以「穩定靈體」為前提。
- 拜拜：可以改到大廟，離開時先驅陰再以鹽米陰陽水淨身，以「避免卡陰」為原則 。
其實要卡陰或被外靈附身並不是一件很容易的事，若大家平常就能多注意自己怎麼了，例如誦經、練氣、靜坐等後有身體上不適，或狀況越來越多，那麼你應該檢視並且正視自己的不對勁，是否合乎邏輯或正常行為，畢竟平凡的人生才是最幸福的一件事。
否則外陰魂或陰靈，一旦進入到肉體，那麼靈體或魂魄有可能會被排擠在外，那麼有再多的靈動都是危險的事。
