神！始終生於人心，死於人性
神！在自然天界但也最貼近人心，因為我們都是凡夫俗子，所以需要神的牽引，去除人性最醜陋的一面，雖然祂總給我們高高在上的印象，但對於人類而言是我們唯一的依靠和希望，因此神始終生於人心。
「神！生於人心」這句話，其實是在告訴我們，打從心靈信仰神，神就與我們同在。倘若信仰變成是一種取信於神的手段，是為了達到某一個目，是另有打算的接近，那麼人們口中的信仰是有違背神的旨意。
或許一開始，對於神是敬畏的態度，但人總把無窮盡的期望、渴望到奢望全寄託神蹟之上，卻忘了最原始的人性是貪婪的，是無知的，是愚昧的，只不過用一個看似信仰的行為，其實是接近神最好的理由來滿足個人慾望罷了。
就整個靈界望眼看去，神的層次、神的境界遠高於人類之上，而神蹟更是可遇不可求。只是當人的預期落空了、慾望泡沫了，一旦得不到神給予的願望，開始懷疑神的能力、質疑神的善意，最後供奉不再是心靈的寄託，燒香不再是與神的連結，拜佛不再是潛修為目的。
其實，神的本質是引導人類走向正道，不受旁門走道的妖魔鬼怪攔截，安全回到靈界歸圓，所以祂怎麼可能不知道人性的貪念，何況一開始的信仰是假的，當然不會受人們的指揮得到滿足。反倒是人類的惱羞成怒移轉信仰也背棄了神。
日積月累下來，人性早已吞食了他們的良知，所有不平等的交易、沒有回報的失望都是神的錯，但對於凡夫俗子而言，神都有最好的安排，只是人們活在自己的世界、站在自己的立場，有所不知才一再怨天尤人也降低自己的人格，是神都看在眼裡。
然而「神！死於人性」，若不是因為人性賣弄與神的關係，漸漸變得迷信也在迷思之中迷失了自己，把啟發原始本性善與知的信仰變得市儈又廉價，甚至認為有錢就能使鬼推磨，濫用神蹟的結果無疑是對神的不敬、是貶低自己的行為、是是非不分、是本末倒置，到最後打回原形也落的一場空的下場。
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